In de Koran is het volgende verkondigd:

Dit vers stelt dat moslims voedsel kunnen nuttigen dat bereid is door Ahl-al-kitāb (joden en christenen). Tegelijkertijd impliceert het ook dat Ahl-al-kitāb voedsel kunnen eten dat door moslims is bereid. Het vers is gericht tot moslims. Met andere woorden, het vers draagt de betekenis over dat een moslim zijn voedsel met hen kan delen. Het feit dat een jood of christen het wellicht niet als halal beschouwt om het halal-voedsel van een moslim te eten, betekent absoluut niet dat de bovenstaande betekenis van het vers uit de Koran onjuist is.

Notitie: je kunt de regels van een religie niet louter baseren op de letterlijke betekenis van één specifiek vers. Neem bijvoorbeeld het eerdergenoemde vers; dit vers zegt niets over de ingrediënten van de spijzen die zijn bereid door Ahl-al-kitāb (joden en christenen). Als je alleen dit vers als jouw standpunt inneemt, zou je kunnen concluderen dat alle spijzen die door Ahl-al-kitāb zijn bereid, geconsumeerd kunnen worden. Echter, de werkelijkheid is heel anders. Zo is het bijvoorbeeld niet toegestaan om varkensvlees te consumeren.

In ieder vakgebied zijn er boeken en deskundigen die de kennis in die boeken aan anderen overdragen. Ook binnen de Islam zijn er deskundigen die de verzen van de Koran aan anderen onderwijzen. De belangrijkste persoon onder deze deskundigen is de Profeet Muhammed (vrede zij met hem). Daarom zijn de interpretaties van deze deskundigen over de verzen van de Koran, met name die van onze Profeet (vrede zij met hem), uiterst belangrijk. Zij hebben een diepgaand begrip van alle verzen van de Koran en kunnen daardoor de boodschap achter elk specifiek vers goed duiden.